福建福州一處建筑側(cè)面的懸魚(yú)
懸魚(yú)在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的位置示意圖
山西運(yùn)城萬(wàn)榮縣秋風(fēng)樓的每一層都裝飾著懸魚(yú)
浙江麗水一處建筑上的懸魚(yú)
懸魚(yú)，又稱(chēng)“垂魚(yú)”，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中一種兼具裝飾性和功能性的木雕構(gòu)件，位于懸山式或歇山式屋頂兩端山面，因早期的形狀為魚(yú)形，所以稱(chēng)之為“懸魚(yú)”。紋樣豐富、造型精美的懸魚(yú)，在傳統(tǒng)建筑的屋脊下游動(dòng)千年，訴說(shuō)著中華民族對(duì)平安吉祥的美好祈愿。
懸魚(yú)有什么作用？懸山和歇山是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中屋頂?shù)某Ｒ?jiàn)樣式，兩種屋頂均有檁木懸挑出山墻之外。博風(fēng)板是釘在檁木頭上的長(zhǎng)條木板，以保護(hù)檁木不受日曬雨淋。懸魚(yú)的位置在博風(fēng)板正中央，可以覆蓋博風(fēng)板合角處接縫，避免接縫因日曬雨淋變寬，能更好保護(hù)正脊檁木，同時(shí)可以加強(qiáng)博風(fēng)板合角處的剛度，避免其變形受損，此外還能美化接縫的外觀(guān)。懸魚(yú)的造型簡(jiǎn)繁多樣，簡(jiǎn)單的使用條板，復(fù)雜的則裝飾精美、紋樣豐富，有蝙蝠、龍鳳、花卉等各種造型，與博風(fēng)板上的圖案相互映襯，共同構(gòu)成山面裝飾。
《后漢書(shū)》中有關(guān)于懸魚(yú)的典故：“時(shí)權(quán)豪之家多尚奢麗，續(xù)深疾之，常敝衣薄食，車(chē)馬羸敗。府丞嘗獻(xiàn)其生魚(yú)，續(xù)受而懸于庭；丞后又進(jìn)之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意?！闭f(shuō)的是東漢時(shí)期，有權(quán)勢(shì)者及富豪人家大多崇尚奢侈華麗，時(shí)任南陽(yáng)太守的羊續(xù)對(duì)此深為憎惡，常常穿破舊的衣服，吃粗劣的食物，乘簡(jiǎn)陋的車(chē)馬。府丞送其活魚(yú)，羊續(xù)收下后懸掛在庭院之中。府丞后來(lái)又向他獻(xiàn)魚(yú)，羊續(xù)便把先前懸掛庭院之魚(yú)給他看，告訴他不要再獻(xiàn)。因此，懸魚(yú)也被后人賦予了清廉的寓意。
懸魚(yú)有著悠久歷史，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的演變。早在東漢時(shí)期的畫(huà)像磚上，已經(jīng)有在屋檐兩端各懸掛一尾魚(yú)的圖案。而在甘肅天水麥積山石窟第140窟中的一處北魏壁畫(huà)里，出現(xiàn)了懸掛在殿宇博風(fēng)板相接處的魚(yú)尾狀懸魚(yú)。到了唐代，唐高宗時(shí)期頒布的《營(yíng)繕令》中記載：“非常參官，不得造軸心舍，及施懸魚(yú)、對(duì)鳳、瓦獸、通袱乳梁裝飾?！彼未摹稜I(yíng)造法式》規(guī)定，“凡垂魚(yú)施之于屋山博風(fēng)板合尖之下”“垂魚(yú)長(zhǎng)三尺至一丈，惹草長(zhǎng)三尺至七尺，其廣厚皆取每尺之長(zhǎng)積而為法”，可見(jiàn)懸魚(yú)作為建筑構(gòu)件于宋代已形成相對(duì)固定的形制。
懸魚(yú)寓意豐富，蘊(yùn)含著古人對(duì)平安、幸福的向往。懸魚(yú)有祈求建筑免遭火災(zāi)的寓意，木結(jié)構(gòu)古建筑怕火，而魚(yú)為水中之物，懸魚(yú)有水能克火之意。不僅是懸魚(yú)，過(guò)去古建筑的屋頂上，常裝飾與水有關(guān)的意象，如龍、鴟吻、鰲魚(yú)、水草等。懸魚(yú)也有祈求吉祥、富貴有余等寓意。魚(yú)與“余”“?！敝C音，象征富余、富裕、吉慶有余。魚(yú)多子，也體現(xiàn)了人們祈求多子多孫的愿望。有的懸魚(yú)下端雕兩條尾部相交的游魚(yú)，寓意雙魚(yú)喜慶。懸魚(yú)除了使用魚(yú)的形象，也會(huì)采用其他紋樣，如蝙蝠紋樣，取“?！敝?；桃花、荷花、梅花、牡丹等紋樣，寓意吉祥、和美、富貴；花瓶紋樣，象征平安等。后來(lái)，懸魚(yú)不斷演化，有了卷云如意、飛禽等圖案，造型的式樣也日趨豐富。
明清以后，建筑從單純的木結(jié)構(gòu)建筑走向磚木混合結(jié)構(gòu)，硬山墻的屋頂形式逐步增多，檁木也不再外露，以往的木制懸魚(yú)形式也發(fā)生了變化。如今，懸魚(yú)已經(jīng)很少作為純粹的功能構(gòu)件而存在，而是以其承載的文化基因和藝術(shù)魅力，在現(xiàn)代煥發(fā)新的活力。在古建筑保護(hù)與修復(fù)領(lǐng)域，懸魚(yú)是復(fù)原歷史風(fēng)貌、傳承營(yíng)造技藝的關(guān)鍵細(xì)節(jié)；在新中式建筑與景觀(guān)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們常提取懸魚(yú)的形態(tài)、紋樣，將其抽象化、符號(hào)化，融入建筑裝飾之中；雙魚(yú)、蝙蝠等懸魚(yú)的經(jīng)典造型，更被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代工藝美術(shù)、文創(chuàng)產(chǎn)品等的設(shè)計(jì)之中。
歷經(jīng)上千年發(fā)展傳承，懸魚(yú)從古老的屋脊下游出，書(shū)寫(xiě)在現(xiàn)代生活的文化圖景里，訴說(shuō)著跨越千年的祈愿與智慧。(陸琦)
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