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秀容書院:“三晉文化”展示和傳播的高地
2024年04月09日 09時03分   忻州日報·文化旅游周刊


忻州古稱“秀容”,簡稱“忻”,別稱“欣”,位于山西省中北部,北倚長城與大同、朔州為鄰,西隔黃河與陜西、內(nèi)蒙相望,東臨太行與河北接壤,南屏石嶺關(guān)與太原、陽泉、呂梁毗連。由于地處險關(guān)要塞,且多為歷代郡、州治所,這里人杰地靈,商賈往來頻繁,是兵家必爭之地,故有“晉北鎖鑰”的美譽。

忻州古城迄今已有一千八百多年歷史,東漢建安二十年(215年),“省塞外云中、定襄、五原、朔方四郡,郡置一縣領(lǐng)其民,合以為新興郡”,內(nèi)遷于今忻州市境內(nèi),置新興郡并九原縣,筑九原城為郡、縣治所。

作為一座歷史文化重鎮(zhèn),忻州不僅擁有“佛教圣地”五臺山、“九塞尊崇第一關(guān)”雁門關(guān)等知名旅游景點,還是古代著名文學家元好問、白樸的故鄉(xiāng),可謂文化氣息濃郁。1775年,時任忻州知州的魯潢帶頭發(fā)動鄉(xiāng)紳捐款捐物創(chuàng)辦書院,又因舊時忻州曾設(shè)“秀容縣”“秀容郡”,取“容儀機鑒”“姿容秀美”之意,故將書院命名為“秀容書院”。

魯潢,字守原,江西新城人,清乾隆三十五年(1770年)任忻州知州。他在任期間,“歷三年,部署頗悉,獄訟較稀,始銳意于此,而思創(chuàng)為之”,決心創(chuàng)建書院,取名“秀容書院”。魯潢在書院建成時曾親自撰文勒碑,對自己創(chuàng)辦書院的初衷及過程進行了詳細描述,他認為教化百姓是地方官員的重要責任。

為解決經(jīng)費問題,魯潢召集忻州有名的紳商開會,號召大家主動捐資興辦書院,到會紳商紛紛表示同意,踴躍認捐并竭力宣傳,最終共募得四千余兩白銀。除興建書院外,魯潢又將剩余錢財存入典當行生息,供書院長久之用,解決了書院的生存問題。兩年后書院建成,聘請崔嶫為山長兼主講師,負責書院的教學工作。

魯潢精心為書院選址,最終確定在州治西南最高處,原忻州儒學舊址文昌祠旁辦學,此地居高臨下、俯瞰全城,堪稱學家的風水寶地。魯潢還將忻州奇村一塊公地無償劃撥書院作為學田,用于補充辦學經(jīng)費的不足??梢哉f,秀容書院的成功創(chuàng)辦和最初的穩(wěn)定發(fā)展,離不開魯潢一心為民、身體力行的細致安排和長遠規(guī)劃。

魯潢其后,多位忻州知州積極推動、有力保障秀容書院的持續(xù)發(fā)展。據(jù)史載,清嘉慶二十五年(1820年),知州福敬帶頭鼓勵捐資重修書院,添建房屋、牌樓。清道光二十九年(1849年),直隸天津舉人華典任忻州知州時,“值軍興、羽書旁午、供億浩繁、禁浮冒、懲奸蠹”,而且他還“嘗捐廉增書院膏火”,為生員的學習提供了極大便利。清咸豐十年(1860年),知州張其恕募銅七千緡,以資助諸生考試,謂之“賓興”,有力推動了書院的發(fā)展。清同治八年(1869年),在忻任職的直隸景州人戈濟榮“改定章程,膏火獎賞,以每次甲乙為斷,另添課詩賦一次”“因課生童無多,又復(fù)諭令續(xù)捐增加獎賞”“住院肄業(yè)者亦無定數(shù)”。清光緒四年(1878年),方戊昌升任忻州知州,多方籌資募捐,倡導尊師重教,使書院的教學和管理邁上新的臺階,得到新的發(fā)展。

清光緒二十八年(1902年),秀容書院改稱“新興學堂”,民國元年(1912年)又改為“忻縣中學”。中華人民共和國成立后,這里先后成為忻縣師范、忻縣地區(qū)文化藝術(shù)學校、忻縣三中、忻州第一職業(yè)中學的校址。

秀容書院建成后廣開院門,攬諸賢以強師資,招眾生以育人才。書院設(shè)有山長一人總理院務(wù),又聘有負責教學管理的教習數(shù)人。書院歷任山長今可考者有崔嶫、薛河東、趙宗先、董宇煒、郝椿齡、米毓瑞等人,皆為一時的博學與厚望之士。崔嶫是魯潢在創(chuàng)院初始聘任的首任山長,清乾隆二年(1737年)進士,官至鄭州知州、大理寺右評事、禮部儀制司郎中,因父母年邁無人撫養(yǎng)辭官歸鄉(xiāng),到秀容書院任教,德高望重,人稱“乙軒先生”。地方名儒郝椿齡,出生于清道光初年的一個書香世家,咸豐元年(1851年)中舉,破格委以知縣,不久改就教職,補山西蒲縣儒學訓導,數(shù)年后告歸故里忻州,在家設(shè)帳授徒,光緒初年應(yīng)邀參與編纂《忻州直隸州志》,擔任參訂,又被聘為秀容書院山長兼講席,任職二十余年。

秀容書院打破對招生名額的限制,廣納良才,為更多學生提供了入學求教的機會。當時書院所教主要為“四書五經(jīng)”等,改為“新興中學堂”后增設(shè)數(shù)、理、化等自然科學課程,通過嚴格考核確定學生等次,并與補貼、獎勵掛鉤,對當?shù)亟逃聵I(yè)發(fā)展起到了極大促進作用,一時之間出現(xiàn)“文躋九原,雅出秀容”的盛況。正如《新建秀容書院碑記》所載:“人文蔚起,科甲蟬聯(lián)……多士匯征,為屏為翰?!?/p>

2017年1月,秀容書院舊址作為忻州古城的重要組成部分進行了修復(fù)改造,“修舊如故,以存其真”,經(jīng)過能工巧匠的精雕細琢,擁有二百多年歷史的秀容書院亭臺樓閣錯落有致,綻放出新時代的華彩。

如今的秀容書院西高東低,是一座現(xiàn)存規(guī)模較為可觀的書院,總體布局由下、中、上三院組成。下院有白鶴觀舊址,拾級而上即為中院。中院是書院的主體部分,由北之柏樹院、中之棗樹院、南之槐樹院三院組成。正中為過廳,后面青碧琉璃瓦覆頂?shù)闹鹘ㄖ?,就是當年文人學士祭祀供奉文昌星的文昌祠,該祠左右為配房,南面有戲臺,入間最深檐下有廊。古柏與古祠相映成趣,使得院落里到處洋溢著悠遠厚重的歷史滄桑感。上院面積不大,但卻是秀容書院標志建筑所在處。過“通天衢”牌樓沿坡而上,南為八角亭,北為六角亭,中為四角亭。六角亭為三亭中之最,每邊長約三米,亭高約九米,立于亭上可俯瞰全城。八角亭的高度略低于六角亭,相傳是當時的知州因公務(wù)之余思念故鄉(xiāng)老母而擇高地所筑,時人有感于其孝心,故將此亭命名為“望萱閣”,舊以“萱堂”代指母親。

作為忻州乃至山西教育文化的重要組成部分,秀容書院是目前山西省唯一保存完好且仍具有教育功能的書院,它既是我國古代書院發(fā)展變遷的一個縮影,又是清代教育文化在忻州發(fā)展的一種體現(xiàn)。2021年,秀容書院博物館在新修復(fù)的秀容書院下院揭牌運營,設(shè)有“秀容弦歌”“前賢遺珍”“百年風華”“九原文脈”四個主展區(qū)。這里承載了忻州數(shù)千年歷史文化的洗禮和傳承,諸多里程碑式的事件與人物于此處交匯,留下真實的歷史圖景和文化遺存,成為“三晉文化”展示和傳播的又一高地。(楊 皙)

(責任編輯:盧相?。?/span>

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