邊靖樓 馮曉磊 攝
山西現(xiàn)存古代樓閣二百余座，歷代皆備，或規(guī)模宏偉，或結(jié)構(gòu)特殊，或氣勢巍峨，或造型壯麗，或挺拔俊秀，或雕飾精美。在三晉大地上這些古代樓閣中，要論最為雄渾壯麗者，非代縣邊靖樓莫屬。
“代州鼓樓應(yīng)州塔，正定府的大菩薩”，邊靖樓作為代州古城的象征，氣勢非凡，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，歷五百余年巍然挺立，民間將其與世界最高的木構(gòu)建筑應(yīng)縣木塔和國內(nèi)現(xiàn)存最高的正定隆興寺觀音菩薩銅造像相提并論。在萬里長城關(guān)隘塞樓中，邊靖樓比山海關(guān)靖邊樓高15米，比嘉峪關(guān)城樓高17米，是中國最大的木質(zhì)鼓樓，因此，又被稱為“萬里長城第一樓”。
靖邊安民，威鎮(zhèn)三關(guān)
代縣地處“天下九塞”之首——長城雁門關(guān)東南20公里處，古為代國，這里北踞塞外高原，南屏忻定盆地，地勢險要，素以關(guān)山雄固、軍事要沖而聞名于世。
明洪武元年（1368年），徐達(dá)、常遇春率北伐軍攻取大都，隨后進(jìn)軍山西，迫使元將擴(kuò)廓帖木兒敗退甘肅，山西平定。但元朝殘余勢力仍在，洪武三年（1370年）代縣境內(nèi)一些舊軍吏策動叛亂，朱元璋派唐勝宗、陸仲亨二將前來平叛，平叛后于洪武七年（1374年）筑起樓臺，取邊塞安靖、靖邊安民之意，取名邊靖樓。次年，代縣復(fù)改為州，承擔(dān)起防御北部蒙古諸部的要務(wù)，邊靖樓成為州城的“譙樓”，古時，其樓上置鼓，遇有緊急情況會擊鼓為號，指揮作戰(zhàn)，當(dāng)?shù)匕傩账追Q其為“鼓樓”。
建成近百年后，邊靖樓于明成化七年（1471年）毀于火災(zāi)，成化十二年（1476年）增臺重建，“臺高四丈，樓高八丈，面寬七楹，深達(dá)五間，三層四檐歇山頂，崇弘壯麗”，即現(xiàn)今邊靖樓的規(guī)模體量。進(jìn)入清朝，邊靖樓又歷經(jīng)多次修繕。到上世紀(jì)90年代后期，邊靖樓年久失修，基座風(fēng)化，樓體下沉，梁柁劈裂，柱子糟朽，殘損嚴(yán)重。1998年10月，山西省文物局組織修繕，歷時三年多時間，至2002年5月竣工，古樓重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
雁門關(guān)、寧武關(guān)、偏頭關(guān)，是山西內(nèi)長城的三關(guān)。其中雁門關(guān)地處要沖，歷來是長城內(nèi)外兵家必爭之地。代縣古城因雁門關(guān)而生，因雁門關(guān)而聞名，城外有三十九堡十二聯(lián)城，城內(nèi)有關(guān)城、甕城，以及城墻上的十二座門樓、角樓，再加上城中的鼓樓、鐘樓，由此構(gòu)筑成龐大的軍事防御體系。邊靖樓地處古城中心，是整個三關(guān)防御體系的核心指揮部，這也正是一個州治所在地的鼓樓規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過京師鼓樓規(guī)模的重要原因。
邊靖樓上高懸三塊巨匾，南面的“聲聞四達(dá)”和北面的“威鎮(zhèn)三關(guān)”為清雍正十一年（1733年）修繕時舊物，分別為雁平兵備道湯豫誠和知州楊弘志所立，兩塊匾均長8米，寬3米，字體挺拔，氣勢非凡，并為我國現(xiàn)存最大的古代木匾，在邊城崇山峻嶺的背景下更顯雄渾壯闊。
南面另有一匾，上書“雁門第一樓”，為清道光二十七年（1847年）知州陳鼎雯所立。從舊照可見南面本來還有一匾，上書“啟迪元功”，如今已不存。北面新增“萬里長城第一樓”一匾，為古建專家羅哲文所書。
邊靖樓由高大的磚砌券洞臺基和三層四檐歇山頂樓閣兩部分組成，臺基聳立，樓身巍峨，乃山西樓閣式建筑的巨構(gòu)。
臺基底平面為長方形，東西長近50米，南北寬40米，高13米多。開南北向券洞，車馬行人由此往來。
臺基東北隅設(shè)偏門一廈，上懸一匾“共登青云”，門外依基墻砌有坡式馬道，人們拾級可上，馬道末端與臺基頂銜接處另有一門，穿過即到臺基頂。
臺基上沿四周，磚砌欄墻圍護(hù)，墻上分設(shè)垛口，有如城墻規(guī)制。地面使用的地磚，全部為“官”磚，僅此細(xì)節(jié)便可見該樓的規(guī)格和地位。
臺基之上樓宇高26米多，加上臺基共高近40米，比天安門城樓高5米有余。樓身面寬七間、進(jìn)深五間，四周為圍廊。樓高三層四滴水，上層為重檐歇山式樓頂，雄偉壯麗之勢，冠于全城。
二層回廊施勾欄而無平座，三層于勾欄之下設(shè)平座一圍，樓層之間相似而不雷同，富于變化。
檐下結(jié)構(gòu)，底層回廊無斗拱，回廊柱頭以檁墊枋三件和單步梁外端的單浮云相交承挑檐檁，其余各層檐下皆有層層疊架的斗拱承托檐桁。
斗拱的分布，除柱頭科和角科外，前后檐明間平身科兩攢，次、梢間和兩山各間皆一攢。二層檐下施五踩雙翹頭，角科加施斜翹頭一縫。三層平座五踩雙翹頭，三層廊下施五踩重昂，三層上檐五踩雙下昂，角科加施角昂和由昂。角科正側(cè)兩面于當(dāng)心翹頭外向增翹頭一列。斗拱制作規(guī)整，結(jié)構(gòu)精巧，構(gòu)造嚴(yán)密適度。
樓身一二層四周砌以磚壁，前后檐明間各設(shè)板門一道，如今只有南門開放。一二層倚壁設(shè)有木樓梯，由此可到頂層。這次前來發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不許游客上二三層了，只能在一樓參觀。
樓身梁架，以十六根通柱自樓底直達(dá)頂層。柱上置七架梁、五架梁和三架梁疊構(gòu)，梁間有駝峰、蜀柱、合沓、負(fù)載。三架梁上有脊瓜柱、大叉手和丁華抹頦拱負(fù)脊桁。
二層南北向明次三間裝六抹格扇；梢間砌墻，分別置圓形窗各一；兩山面當(dāng)心間設(shè)券洞門，供出入之便。
二三層之間以平座承托勾欄，三層前后檐明間敞開用作門道，無門扉之設(shè)。次梢間和兩山面設(shè)木欞窗，裝修協(xié)調(diào)簡潔。
邊靖樓在結(jié)構(gòu)上有一點(diǎn)值得特別提及，即樓身通柱外還有外敷一柱，與通柱共同砌筑在磚墻內(nèi)。
從柱網(wǎng)圖和斷面圖可以看出，外敷一柱直抵二層，其柱頭科之翹里轉(zhuǎn)后尾插入通柱并伸出，與通柱緊密相連。這樣通柱與外敷一柱合在一起，各承擔(dān)兩層屋檐，各自均不會有較多卯眼而影響木柱的強(qiáng)度。
斗拱重重
代州為邊城，入城即可見宏偉的邊靖樓。明清時期，登樓詠詩抒懷者甚多，明人周弘礿詩曰：“天涯作客獨(dú)登樓，長笛誰歌出塞愁。勾注遠(yuǎn)從云外落，滹沱近向檻前流。白狼漢壁人千古，紫塞秦城土一抔。正是逐臣堪灑淚，涼風(fēng)五月易成秋。”
數(shù)百年后游人登樓四眺，北望雁門關(guān)，南俯滹沱河，邊塞風(fēng)云，山川景物皆入眼底，亦是幸事。
珍異燈臺，開元遺存
在邊靖樓一層陳列著一座石燈臺，極為珍罕，值得細(xì)觀。
石燈臺原為代縣東章村觀音寺舊物，1958年被移置樓中陳列。石燈臺整體高約188厘米，底座寬約107厘米，造型十分別致，頂部為一仰蓮造型寶剎，蓮座下為八角攢尖頂，上覆仿木筒瓦造型。
頂檐下置仿木斗栱椽飛，下接八棱石柱，下方有四層逐一遞縮八角形疊澀，最后一層已殘后補(bǔ)。疊澀下再接一八棱石柱，八面鐫刻有銘文。
石燈臺底座平面為正方形，上為立體五峰造型，居中者巧妙形成燈臺的須彌座，托住燈臺，更依隨山形而渾然束腰。這五峰正是仿照五臺山山形走勢雕刻出的五座山峰：—山中峙，象征中臺，四山拱衛(wèi)，分別代表著東、南、西、北四臺。
基座上起伏的峰巒層層疊疊，山巒中雕有古塔、古寺、山僧，及其蜿蜓曲折的山道。整體圓潤質(zhì)樸的臺座形貌與直角方棱的臺身形成鮮明對比，給人以視覺沖擊之美。
關(guān)于石燈臺的修建年代，可根據(jù)石燈臺銘文考釋，《五臺山及燈臺頌》一開始即稱“上為開元神武皇帝”，則石燈臺敬造于唐開元盛世，但石柱上又有別體頌文，非出一手，標(biāo)明為大宋至道三年（997年）重修。學(xué)者判斷此燈臺為唐造宋修，重修時磨去了部分唐代頌文，另刻新文，才出現(xiàn)了異代頌文同時出現(xiàn)在一座燈臺上的情形。
燃燈祈福是北齊以來宗教祭祀中興起的一種常見儀式，在演變過程中，燃燈石臺如經(jīng)幢一般形成獨(dú)立的藝術(shù)造型，并傳至朝鮮半島和飛鳥時代的日本（六七世紀(jì)之交），后成為遍及佛寺園林的建筑裝飾符號和祈愿文化象征。唐代石燈臺歷經(jīng)一千多年的歲月侵蝕，如今留存于世的已寥寥無幾，甚為珍罕。此次在邊靖樓一睹這開元盛世的遺存，也是難得的眼福。
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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