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浙江文化觀察:三大世遺和三個(gè)“老外”的故事
2022年12月14日 09時(shí)09分   中國新聞網(wǎng)

浙江文化觀察:三大世遺和三個(gè)“老外”的故事

航拍小河公園。 鮑圣慧 攝

題:浙江文化觀察:三大世遺和三個(gè)“老外”的故事

作者 嚴(yán)格 謝盼盼

最近,位于京杭大運(yùn)河畔的杭州小河公園“火”出圈。

航拍小河公園?!∩驐罡?攝

航拍小河公園。 沈楊根 攝

小河公園前身是中石化的小河油庫,建于20世紀(jì)50年代初,是新中國成立后浙江省建立的第一座油庫,是杭州人熟悉的“老工業(yè)代表”,也是運(yùn)河歷史變遷的重要見證。

走進(jìn)小河公園,不少文藝新地標(biāo)映入眼簾。被保留下來的3個(gè)油罐在加固翻新的基礎(chǔ)上新增了幾千個(gè)大小不一的孔洞,營造先鋒時(shí)尚的藝術(shù)化光影效果,與碼頭邊的新建“油罐”共同組成“大燈籠”。

西湖風(fēng)光。 馬立群 攝

西湖風(fēng)光。 馬立群 攝

不少展覽、詩會(huì)也紛紛在這里舉辦。小河公園也成為了杭州新晉網(wǎng)紅打卡地。

小河公園項(xiàng)目由日本著名建筑設(shè)計(jì)師隈研吾設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)承擔(dān)整體設(shè)計(jì)。

西湖風(fēng)光。 馬立群 攝

西湖風(fēng)光。 馬立群 攝

其實(shí),在一開始,不少人有疑問:一個(gè)“老外”,能夠理解中國大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)嗎?

2019年,隈研吾來了一趟杭州。他沿著大運(yùn)河觀覽,最后到小河油庫里實(shí)地考察。在游覽大運(yùn)河時(shí),他不停地用手機(jī)拍照,連連說“Amazing(特別棒)!”

根據(jù)隈研吾的設(shè)計(jì)方案初稿,油庫全部保存,但需進(jìn)行部分改造。而油罐則改動(dòng)較大,除罐體整體改動(dòng)外,還需要移位。

但為了更大限度保留運(yùn)河沿岸的原始工業(yè)風(fēng)貌,在和杭州市歷史建筑保護(hù)部門以及杭州運(yùn)河集團(tuán)的不斷溝通下,隈研吾對(duì)運(yùn)河文化理解也在不斷加深,設(shè)計(jì)師調(diào)整了此前的設(shè)計(jì)方案,部分油庫和油罐得以保留,同時(shí)也有創(chuàng)新,例如油罐外壁開孔、油庫部分墻面做幕墻、采用新構(gòu)造的氣枕云棚等。

良渚古城遺址公園?!∈⑹鐝?攝

良渚古城遺址公園。 盛淑彥 攝

小河公園現(xiàn)在成了大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)“活起來、火起來”的經(jīng)典案例。

除了大運(yùn)河,杭州還擁有西湖和良渚兩個(gè)世界文化遺產(chǎn)。

據(jù)了解,當(dāng)時(shí)西湖在申遺時(shí),前國際古跡遺址理事會(huì)協(xié)調(diào)員尤嘎·尤基萊特來考察西湖,尤嘎·尤基萊特來自芬蘭。他覺得西湖申遺不可理解,認(rèn)為在他故鄉(xiāng)芬蘭,像西湖這樣的湖泊有兩千多個(gè)。

經(jīng)過三天考察后,他才了解西湖景觀背后豐富的歷史文化,很佩服西湖悠久的人文底蘊(yùn),認(rèn)為西湖就是潛在的世界文化遺產(chǎn)。

位于良渚的小莫角山遺址。 良管委供圖

位于良渚的小莫角山遺址。 良管委供圖

2011年,杭州西湖文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為中國第41處世界遺產(chǎn),也是當(dāng)時(shí)中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的唯一一處湖泊類文化遺產(chǎn)。

良渚申遺也曾讓“老外”有疑問。

長期以來,國際學(xué)術(shù)界一些人認(rèn)為,中華文明始于距今約3500年殷商時(shí)期。而良渚古城遺址申遺成功,意味著中華文明起源、國家形成于5000年前一事,終獲“國際認(rèn)證”。

按照此前西方傳統(tǒng)觀點(diǎn),評(píng)判一個(gè)社會(huì)是否進(jìn)入文明等級(jí),要看其是否擁有青銅器、文字以及誕生了城市。

而良渚沒有青銅器,遺址中雖發(fā)現(xiàn)了原始符號(hào),但還不能認(rèn)定為文字,所以對(duì)于良渚是否“達(dá)標(biāo)”,曾有不少爭議。

鳥瞰杭州運(yùn)河邊的小河直街。 顧越 攝

鳥瞰杭州運(yùn)河邊的小河直街。 顧越 攝

據(jù)浙江省考古學(xué)會(huì)會(huì)長、浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院院長劉斌說,直到后來,2007年良渚古城的發(fā)現(xiàn),以其巨大的規(guī)模和城市規(guī)劃,證明良渚社會(huì)應(yīng)該已經(jīng)進(jìn)入了國家文明等級(jí)。在上海世界考古論壇期間,有許多國家的考古學(xué)家都來過良渚,他們驚嘆良渚古城的規(guī)模,說如此巨大的工程不是國家,什么是國家。

國際考古學(xué)泰斗、劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒在2013年和2017年,兩度考察良渚古城遺址。他表示,良渚古城遺址的復(fù)雜程度和階級(jí)制度,已經(jīng)達(dá)到了“國家”的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于良渚是國家,并且已進(jìn)入文明等級(jí),他一點(diǎn)也不懷疑。

在2017年12月召開的第三屆世界考古論壇上,倫福儒進(jìn)一步斷言,放在世界的框架下看,良渚把中國國家社會(huì)的起源推到了跟古埃及、古美索不達(dá)米亞和古印度文明同樣的程度,它們幾乎是同時(shí)的。

鳥瞰杭州運(yùn)河邊的小河直街?!☆櫾?攝

鳥瞰杭州運(yùn)河邊的小河直街。 顧越 攝

2019年7月,杭州良渚古城遺址正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

在作者看來,三大世遺是浙江面向世界的金名片,三個(gè)“老外”和三大世遺的故事,也是“民族的就是世界的”這一文化遺產(chǎn)理念的生動(dòng)詮釋。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。

我們更有理由和自信,保護(hù)好、傳承好、利用好文化遺產(chǎn),讓文化遺產(chǎn)活起來和火起來,不僅為中國,更為了世界。(完)

(責(zé)任編輯:盧相?。?/span>

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