中新網(wǎng)北京12月4日電 (記者 應(yīng)妮)大戲看北京·2022第六屆老舍戲劇節(jié)日前集中舉辦了“老舍筆下的西城”“構(gòu)建新時代的‘戲劇觀’”“文學(xué)改編舞臺劇的觀察與思考”三場論壇，近20位專家學(xué)者線上相聚，以老舍、文學(xué)、戲劇、新時代為關(guān)鍵詞展開討論，20余家媒體平臺進行同步直播，總觀量超過170萬。
老舍與北京
“老舍筆下的西城”論壇邀請編劇、導(dǎo)演、演員方旭，京味兒作家劉一達，中國老舍研究會副秘書長史寧及北京正陽書局“掌柜”崔勇一起，帶觀眾們“云游”北京，探尋西城文脈，從不同的角度分享各自對于老舍先生作品的感觸與“老舍文化名片”的認知。
老舍先生出生于西城的小楊家胡同，他后來工作和生活的很多地方也圍繞西城展開。在《四世同堂》《正紅旗下》《老張的哲學(xué)》《離婚》等作品中，都有對西城景物、景觀的細致描述。
中國老舍研究會副秘書長史寧在論壇中提到，“老舍先生的文學(xué)作品當(dāng)中，人物活動的場景基本是真實的北京地名，這是一個非常突出的特點。梳理之后會發(fā)現(xiàn)，真實地名最多的集中在西城?！?/p>
多次將老舍先生的作品改編后搬上舞臺的方旭則認為，“北京是老舍先生整個文學(xué)創(chuàng)作的根基，北京他的這個出生地是老舍整個文學(xué)創(chuàng)作的根基，只要翻開老舍先生的《想北平》，你就能明白，北京這個出生地對于老舍先生到底意味著什么”。
親切感是老舍先生文學(xué)作品的魅力之一，史寧認為之所以如此是因為“他的作品非常關(guān)注人性的部分，關(guān)注人最基本的喜怒哀樂、悲歡離合，這是老舍先生作品可以跨越時代保持持久生命力的根本所在。”
老舍與新時代
“構(gòu)建新時代的‘戲劇觀’”論壇邀請了多位中國藝術(shù)研究院的專家以及評論人就“老舍與新時代”為話題進行討論與分享。老舍先生一直愛憎分明為人民而書，他的筆端滿含對苦難人民的悲憫與同情，對世間美好情感的贊揚，也因此，他的《茶館》《龍須溝》《駱駝祥子》等經(jīng)典作品，在話劇舞臺上至今仍常演不衰。
文藝評論人谷?；壅J為新時代需要新京味，她提出“隨著現(xiàn)代化的進程，人們的生活方式在急劇改變，無論老北平的記憶還是大雜院的生活，在當(dāng)下的北京生活中已經(jīng)越來越成為市民生活經(jīng)驗的一小部分。如果在取材領(lǐng)域和藝術(shù)方法上不去創(chuàng)新的話，是不是還能產(chǎn)生新的經(jīng)典？”
而以“新北京人”為主體形象創(chuàng)作了京味話劇《喜相逢》的林蔚然則認為京味不是一個固化的概念，“隨著年代的更迭，北京城的風(fēng)貌也在發(fā)生變化，京味話劇不再止步于胡同戲和小院戲。目前已經(jīng)有相當(dāng)數(shù)量的話劇貼上了新京味的標簽，原因在于城市格局的變化，城市人群的構(gòu)成也在變化，這一切催生了不同于傳統(tǒng)京味話劇的出現(xiàn)?！?/p>
老舍與文學(xué)改編
“文學(xué)改編舞臺劇的觀察與思考”則邀請了有“實戰(zhàn)經(jīng)驗”的導(dǎo)演牟森、方旭以及多年深耕在戲劇高校的中央戲劇學(xué)院戲文系主任彭濤、教授麻文琦，浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院教授胡志毅分享各自的經(jīng)驗。
胡志毅認為文學(xué)和舞臺作品之間存在差異，“文學(xué)作品的成功不能決定舞臺作品成功，我有一個看法：不是所有的文學(xué)作品都可以改編成舞臺作品，但因為現(xiàn)在舞臺劇技巧、呈現(xiàn)方式比較多，所以很多人也做出了有益的嘗試?！?/p>
方旭認為，“我覺得老舍先生的作品在今天的改編而言，更重要的他的文學(xué)作品中能夠引發(fā)大家思考的部分，否則這件事可能就會失去它的意義。在動筆之前一定要想清楚一個問題，那就是老舍先生幾十年前的作品，我們在今天改編到底想跟觀眾聊什么?！?/p>
曾經(jīng)將小說《一句頂一萬句》《紅高粱家族》搬上戲劇舞臺的牟森導(dǎo)演認為，從長篇小說轉(zhuǎn)換為舞臺演出，要面對的一個根本的問題首要是“時間”，是如何在有限時間里讓觀眾坐住并且感動。對此，他的做法是“把感動到我的東西通過舞臺方式轉(zhuǎn)換給觀眾”。
據(jù)悉，三場論壇之后，老舍戲劇節(jié)還將舉辦“戲劇之夜”，屆時將邀請業(yè)內(nèi)外專家、藝術(shù)家共同參與。(完)
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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