采桑畫(huà)像磚
塢壁畫(huà)像磚
中國(guó)國(guó)家博物館舉辦的“圖畫(huà)眾生——河西畫(huà)像磚上的古人生活”展中，首次大規(guī)模集中展示了河西走廊地區(qū)魏晉時(shí)期的258件（套）彩繪畫(huà)像磚及相關(guān)文物，涵蓋甘肅省上至省級(jí)、下至市縣級(jí)多個(gè)博物館的精品。畫(huà)像磚上承漢代畫(huà)像磚石的藝術(shù)風(fēng)格，造型鮮活，題材豐富，栩栩如生地展示了當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)生活。
翩然拂動(dòng)：魏晉人的服飾
酒泉市肅州區(qū)博物館藏的一塊畫(huà)像磚，摹繪了宗長(zhǎng)聽(tīng)訟的一幕。磚面上方繪紅色帷幔，帷幔下繪小幾，裝飾廳堂。畫(huà)中人物有三，正中間是宗長(zhǎng)，頭戴納幘的高冠，著交領(lǐng)長(zhǎng)袍，拱手端坐，頭偏向一方，正凝神聽(tīng)取跪在畫(huà)面左側(cè)一人的稟報(bào)，畫(huà)面右側(cè)立有一名戴介幘、著袍的人。袍在先秦時(shí)指內(nèi)衣，到東漢已用作外衣，其形制特點(diǎn)是上衣、下裳相連，交領(lǐng)，寬袖，后逐漸取代了戰(zhàn)國(guó)起流行的深衣，上下階層皆可穿。
魏晉時(shí)期女子多以襦配裙。一塊高臺(tái)縣博物館藏的畫(huà)像磚，畫(huà)面中間繪著一棵繁茂桑樹(shù)，樹(shù)下左右各立一女在采桑。左側(cè)女子上半身微向后仰，著紅色襦衣，下穿白裙，露出履尖，右臂下垂，手拎?；\，左臂向上揚(yáng)，攀住桑枝正在采葉；右側(cè)女子則著白色襦衣，下穿紅白條紋相間的裙子，也露出履尖，右手持桑鉤采桑，左手提桑籠。兩名女子的寬袖與裙擺隨其勞作而翩然拂動(dòng)，展現(xiàn)出微風(fēng)中的自然動(dòng)態(tài)，頗有魏晉時(shí)期繪畫(huà)的特色。
庖廚美饌：魏晉人的飲食
魏晉庖廚畫(huà)像磚的內(nèi)容，大致可分作宰牲、汲水、炊煮與切菜四種?？救獯遣菰文撩褡宓牧?xí)俗，有學(xué)者考證它最遲自西漢初傳入中原本土。一塊嘉峪關(guān)長(zhǎng)城博物館藏的畫(huà)像磚，描繪了仆人呈奉烤肉串給主人的畫(huà)面。主人位于畫(huà)面右方，坐于榻上，戴幘著袍，右手持便面（遮面的扇子），榻前置盤(pán)以放肉串，其左右分別有朱色榜題，上書(shū)“幼潔”“段清”。仆人位于畫(huà)面左方，頭戴尖頂帽，左手舉一把串滿(mǎn)烤肉條的“三叉戟”進(jìn)奉給主人。主人持便面，既為當(dāng)時(shí)流行習(xí)俗，也為驅(qū)散烤肉的煙火以便食用。
閉門(mén)成市：魏晉人的住房
庭院是漢代畫(huà)像磚石上常見(jiàn)的建筑題材，也為魏晉畫(huà)像磚所延續(xù)。如高臺(tái)縣博物館藏的一塊庭院畫(huà)像磚，磚面正中繪一門(mén)樓，廡殿頂，雙門(mén)扉，門(mén)內(nèi)應(yīng)為庭院，門(mén)右側(cè)立有一人，似為守衛(wèi)，左側(cè)則為庖廚。
塢壁是東漢時(shí)期極具特色的建筑，由于當(dāng)時(shí)地方豪強(qiáng)勢(shì)力急速發(fā)展，廣泛兼并土地，蔭庇宗族與賓客，形成自己的武裝與生產(chǎn)力量，逐漸出現(xiàn)了塢、屯、壁、堡、壘、營(yíng)、寨等集生產(chǎn)、生活、軍事為一體的建筑，閉門(mén)成市，后來(lái)在魏晉時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大。嘉峪關(guān)長(zhǎng)城博物館藏的一塊畫(huà)像磚，磚面左側(cè)繪一小城，城墻上筑雉堞，城門(mén)上建譙樓，榜題“塢”字，塢外繪有兩株樹(shù)，還有一群牛馬羊在悠閑吃草，形象再現(xiàn)了塢的建筑形制。
載驅(qū)載馳：魏晉人的出行
一塊高臺(tái)縣博物館藏的出行畫(huà)像磚格外傳神，該磚原位于高臺(tái)駱駝城苦水口1號(hào)墓前室南壁，與其他6塊磚連貫組合，每塊磚繪制2—5人不等，共同構(gòu)成一幅長(zhǎng)卷式出行圖，橫貫?zāi)故业娜?，反映了墓主人出行?duì)伍的宏大與威武。高臺(tái)縣博物館所藏的這塊出行畫(huà)像磚位于長(zhǎng)隊(duì)隊(duì)尾，畫(huà)中5人各騎紅、黑、白三色的馬向右疾馳，前方有三騎并駕齊驅(qū)，后兩騎則一人牽獵犬、一人架鷹，緊隨其后。五馬鬃毛飛立，尾巴向后飛揚(yáng)，飄出瀟灑的弧度，以此襯托獵獵的風(fēng)與行進(jìn)的急速，細(xì)節(jié)生動(dòng)。高臺(tái)縣博物館藏的另一塊畫(huà)像磚，描繪了馬車(chē)的形制。馬車(chē)位于該磚中間，車(chē)廂掩閉，應(yīng)為衣車(chē)的一種，拉車(chē)的白馬在前飛奔，旁有一御夫，主人端坐于車(chē)廂內(nèi)，身子微向前傾，車(chē)后跟著仆從。
牛車(chē)也是魏晉時(shí)期出行的重要交通工具。高臺(tái)縣博物館藏有一塊東漢彩繪木牛車(chē)畫(huà)像磚，牛在前俯首拉車(chē)，車(chē)制作精巧，由雙轅、車(chē)輿、帷蓋及車(chē)輪組成，車(chē)輿前后各有兩扇可開(kāi)合的車(chē)門(mén)，門(mén)框涂褐底黑點(diǎn)，車(chē)軸、輪輞及帷蓋涂黑色，可謂麻雀雖小，五臟俱全。
通過(guò)畫(huà)像磚，能夠看到河西走廊地區(qū)安定的社會(huì)生產(chǎn)環(huán)境和魏晉人的衣食住行。內(nèi)容豐富的魏晉畫(huà)像磚也展示了那段歷史時(shí)期的社會(huì)人文風(fēng)情。當(dāng)時(shí)的一些風(fēng)物與習(xí)俗，在經(jīng)歷了千余年的歲月之后至今仍在流傳，顯示了我們民族文化強(qiáng)大的生命力。
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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