在千山萬壑的蘆芽林海，有無數(shù)自然之謎等待著人們?nèi)ヌ骄?，馬侖草原上筑有北齊長(zhǎng)城的說法就是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的話題。從廣袤的草原西北部向南蜿蜒延伸出一條由大小不等的巖石塊組成的石徑，長(zhǎng)約10余公里，專家推測(cè)這可能是一段北齊長(zhǎng)城。石塊的巖質(zhì)并非蘆芽山體本身的麻狀花崗巖，而是與附近寧化村、壩門口村一帶的紫砂巖相仿，多少年來，雖經(jīng)烈日的炙烤、風(fēng)雨的剝蝕，但毫無風(fēng)化腐蝕的跡象，是當(dāng)?shù)匕傩罩谱髂胱?、石磨等的最佳石材?/p>
關(guān)于巖石塊的由來，人們提出兩種猜測(cè)：一是作為地區(qū)或不同功能區(qū)域之間的邊線、邊墻；二是作為時(shí)人修筑寺廟的石材。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)地踏勘與資料查證，筆者認(rèn)為那些石塊很可能是地殼變化和冰川運(yùn)動(dòng)形成的冰磧物。在馬侖草原及其周邊林地上，普遍存在兩種石頭：第一種是與蘆芽山體本身巖質(zhì)相同的麻狀花崗巖，主要分布在山壑和河谷中，多為圓形，無棱角；第二種是與蘆芽山體巖質(zhì)不同的紫砂巖，主要分布在汾河以西，形狀有棱有角，一般以碎石形態(tài)存在。
那么，是什么力量既能將堅(jiān)硬的花崗巖打磨成球狀，又可以讓紫砂巖附著在蘆芽山體之上？答案就是大自然。在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，地球經(jīng)歷了多次較長(zhǎng)的冰封期，從蘆芽山區(qū)地表隨處可見的褶皺、斷層以及石塊的形狀和分布情況可以看出，這里至少經(jīng)歷了三次較強(qiáng)的地質(zhì)變化和冰川運(yùn)動(dòng)。
在距今約6500～3800萬年前，印度板塊向歐亞板塊俯沖相碰，地殼發(fā)生強(qiáng)烈的褶皺隆起、變形和巖漿活動(dòng)，青藏高原地區(qū)形成一系列東西走向的褶皺山系。喜馬拉雅山正處在兩大板塊的交接地帶上，雅魯藏布江河谷就是兩大板塊的縫合線，發(fā)生強(qiáng)烈的褶皺隆起、擠壓斷裂破碎，這時(shí)喜馬拉雅山開始隆起成山，其南側(cè)出現(xiàn)東西向的凹陷帶，形成巨厚的山前堆積，蘆芽山也在這一時(shí)期出現(xiàn)。彼時(shí)的蘆芽山山體應(yīng)該比現(xiàn)在還要高大巍峨，隨著冰封期的來臨，高大的山體不斷阻留水汽，進(jìn)而形成堅(jiān)冰，在重力的作用下向低處移動(dòng)，逐步變成如今的形狀。
在之后的地殼運(yùn)動(dòng)中，蘆芽山又經(jīng)歷了一次下陷，形成東高西低的地勢(shì)。直到冰川運(yùn)動(dòng)再次開始后，冰體中夾雜大量的紫砂巖由東向西移向蘆芽山。當(dāng)?shù)竭_(dá)專家推測(cè)的北齊長(zhǎng)城一帶時(shí)，冰川的補(bǔ)給和消融處于相對(duì)平衡的狀態(tài)，從而形成冰舌，冰舌以上為堆積物，以下為雪線。到達(dá)這里的石塊不再前行，逐步堆積。隨著地球變暖，冰川逐步消融，石塊也因此停留在原地，與之前冰川運(yùn)動(dòng)帶來的麻狀花崗巖混雜在一起。當(dāng)較大規(guī)模的地殼運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)生，蘆芽山再次隆起，之前形成的冰舌也漸漸移動(dòng)到了蘆芽山西部，即今天的北齊長(zhǎng)城模樣。
長(zhǎng)城自構(gòu)筑的那天起，就成為中華民族大一統(tǒng)的象征，對(duì)于中國(guó)人來說，它是勇氣和力量的標(biāo)志，象征著中華民族的堅(jiān)強(qiáng)意志和雄偉氣魄。而大自然則是一位智者，它把地質(zhì)地貌的變化、冰川運(yùn)動(dòng)的軌跡精準(zhǔn)雕刻在蘆芽山區(qū)，為這個(gè)被譽(yù)為“國(guó)家自然保護(hù)區(qū)”“國(guó)家地質(zhì)公園”的世界罕見生態(tài)基因庫(kù)，留下了濃重而又精美的一筆。竊以為，北齊長(zhǎng)城既是史前地質(zhì)演變、冰川運(yùn)動(dòng)的活標(biāo)本，又是一筆屬于全人類的寶貴文化遺產(chǎn)。直到今天，蘆芽山景區(qū)的自然演化仍在進(jìn)行中，何時(shí)還會(huì)改變模樣我們不得而知……（劉蘭生）
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