圖片均為實(shí)景電視文藝片《走西口》劇照。張存良 攝
唱起《走西口》，妹妹淚長流。
民歌《走西口》有多種演唱形式，二人臺(tái)、對(duì)唱、獨(dú)唱……曲調(diào)各有變化，唱詞也不盡相同，一百多年唱下來，長盛不衰。走西口民歌收集起來，幾乎就是一部史詩。以走西口為創(chuàng)作題材的民歌更是馳名晉陜蒙三地。在陜西是陜北民歌，在內(nèi)蒙古是漫瀚調(diào)，在山西是爬山調(diào)。晉陜蒙交界處，三省區(qū)的民歌互相穿插，既有相同之處，又有各自特點(diǎn)，唯有當(dāng)?shù)氐拿窀枋?，才能把三省區(qū)的民歌唱得各具韻味。
走西口民歌的內(nèi)容，大抵可分為三類：一是體現(xiàn)走西口艱難生活的；二是表達(dá)男女離別之情的，這一類數(shù)量最多，《走西口》是代表作；三是體現(xiàn)男人走西口、女人在家的相思之苦。
（一）
有一首民歌，詳細(xì)記錄了走西口的路線和行程，成為研究走西口的主要依據(jù)：
頭一天住古城，走了七十里整，雖然那個(gè)路不遠(yuǎn)，我跨了它三個(gè)??；第二天住納林，碰了個(gè)蒙古人，說了兩句蒙古話，甚也沒聽懂；第三天烏拉素，要了些“爛樸布”，坐在那個(gè)房檐下，補(bǔ)了補(bǔ)爛單褲；第四天翻壩梁，我兩眼淚汪汪，想起了小妹妹，想起了我的娘；第五天沙蒿塔，揀了個(gè)爛瓜瓜，拿起來啃了兩口，打涼又解渴；第六天珊瑚彎，我碰了個(gè)善老板，說了兩句蒙古話，吃了兩個(gè)酸酪干；第七天那長牙店，我住店沒店錢，叫一聲長牙嫂子，你可憐一可憐。
這首民歌敘事很清楚，從河曲、保德走西口到包頭，有緊七慢八之說，走快七天，走慢要八天。這首民歌把七天的行程詳細(xì)列出來，把出門人那種凄惶表達(dá)得淋漓盡致。
還有一些民歌，是表現(xiàn)人在走西口路上的復(fù)雜心情和艱難歷程的：
苦菜開花點(diǎn)點(diǎn)黃，提起走西口好凄惶。府谷縣過來沙圪堵走，黃河上坐船我走西口。翻過壩梁入了沙，心上難活想起了家。人在外頭心在家，家里頭丟下一枝花。九十月的沙蓬無根草，刮到哪達(dá)兒哪達(dá)兒好。
以上唱的是離鄉(xiāng)時(shí)的心情，每一句都表現(xiàn)出一種留戀與無奈。等到秋后，在西口外掙下一點(diǎn)錢，要回家了，所唱就是另一番情景：
割倒糜子收倒秋，走口外的哥哥往回跑。水流千里歸大海，人走千里折回來。羊肚子手巾巾三道道藍(lán)，西口外回到保德縣。雞叫了起身二更鼓住，三天的路程我兩天到。水流千里歸大海，走西口的人兒轉(zhuǎn)回來。
和走時(shí)候的心情大不一樣，體現(xiàn)的是一種喜悅之情，唱起來也洋溢著一種輕松愉快。
除了唱走西口路上的情形，在口外的勞動(dòng)生活也都唱在了民歌里：
在家中，無生計(jì)，西口外行，到口外，數(shù)不盡，艱難種種：上杭蓋，掏根子，自打墓坑；下黃河，拉大船，二鬼抽筋。鉆后山，拔麥子，兩手流膿。在沙梁，鋤糜子，腰酸腿疼；高塔梁，放冬羊，冷寒受凍。
這首民歌把人在西口外從事的各種勞動(dòng)描述了一遍，突出一個(gè)“苦”字。每句十字，節(jié)奏感強(qiáng)，很容易記，這也是這首民歌流傳至今的一個(gè)原因。根據(jù)這首民歌，我們大抵就能看出走西口的人們出去以后所從事的勞動(dòng)，看到他們的艱苦。
（二）
第二類體現(xiàn)了走西口時(shí)，男女的生離死別。這一類民歌更多是感情的表達(dá)，其代表作就是那首膾炙人口的《走西口》。
走西口的大多是年輕人，離別的是小兩口，有的是新婚夫妻。小兩口剛剛開始了如膠似漆的甜蜜生活，突然就要兩下分開，孤零零一個(gè)人過，而且一走至少半年。期間音信不通，有時(shí)候說不定一年二年也回不來，有的甚至能送了命。正如民歌里唱的：“人人都說走西口好，一有閃失把命丟了。”
走西口一般是在春天，春天離別就更多一層傷感。江淹作《別賦》，特別把時(shí)間放在春天：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何!”唐詩里有：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！闭煞蛲獬銮笕」γ酱禾欤贻p妻子還有點(diǎn)后悔讓丈夫離去，何況是去走西口。春暖花開，本該是小兩口恩恩愛愛、耳鬢廝磨的日子，偏偏在這個(gè)時(shí)候，男人要走西口，心上人要離別，那該是怎樣的一種悲切與傷感：
一把拽住哥哥的手，為什么你要走西口？叫一聲哥哥你走呀，爾下妹子誰管呀？一把拉住哥哥的手，說下日期你再走。哥哥要走大后套，急得個(gè)妹妹去上吊。
說也說過了，哭也哭過了，走還得走，最后分手的時(shí)刻到了，互相再叮嚀一番。小妹妹既擔(dān)心哥哥出去以后的安危，也擔(dān)心哥哥離家時(shí)間長忘了妹妹：
一苗谷子十八條根，走口外不要忘了本。西包頭繁華人煙多，你不要紅火得忘了我。臨走你聽妹妹的話，掙不下錢也早回家。胡燕兒飛了留下窩，你在那西口記住我。揪一揪袖子抽一抽鞋，半路上想家你折回來。
經(jīng)過一番痛苦的別離，走西口的哥哥終于走了，兩個(gè)人勞燕分飛，成了牛郎織女，那一種思念，那一種牽掛，難以言說。
（三）
走西口民歌的第三類，就是表現(xiàn)兩口子相思之苦的，有敘述，也有表白：
大青山上臥白云，難活不過人想人。大青山的石頭烏拉河的水，親親的兩口子誰也見不上個(gè)誰。
這是西口外的哥哥所唱，他單身在外，雖然也想家，但有繁重的勞動(dòng)，忙的時(shí)候多，相對(duì)還好說一些。而留在家中的妹妹，一個(gè)人孤零零，寂寞難耐，思念之情更為強(qiáng)烈：
你走口外我在家，你打光棍我守寡。山在水在石頭在，人家都在你不在。自從那日你走了，我迷迷糊糊魂丟了。你走了口外上后套，小妹妹受罪誰知道。你走口外整一年，淚蛋蛋漂起九只船?？尴聹I水用秤稱，三十三斤還帶零。你走了口外進(jìn)后山，爾下妹子受熬煎。
還有一部分，表現(xiàn)走西口哥哥回來時(shí)的場(chǎng)景。那時(shí)候沒有電話，沒有手機(jī)，半年六個(gè)月沒有音訊，突然在深秋或者初冬里的哪一天，牽腸掛肚的哥哥出現(xiàn)在了妹妹眼前。那個(gè)驚，那個(gè)喜，簡直如同在做夢(mèng)，能把人樂得昏了頭：
開開那個(gè)大門瞭一瞭，跑口外的親親回來了。風(fēng)塵塵不動(dòng)樹梢梢擺，夢(mèng)也不夢(mèng)估你回來。白格森森的襪子黑格锃锃的鞋，開河上你走了凍河上回來。晚影影下來認(rèn)不得個(gè)人，哪一股順風(fēng)刮回我的小親親。雙手手我鋪開二號(hào)氈，侍奉我的親哥哥如當(dāng)官。跑口外的親親你回了家，小妹妹的心上我開了花!
以上所引，只是眾多走西口民歌的一小部分。如果把這些民歌匯總起來，按次序排好，那就是一部紀(jì)實(shí)史詩，能全面反映走西口的緣由，走時(shí)候的難舍難分，西口路上的艱辛，在西口外所從事的勞動(dòng)，所過的日子，妻子留在家中的思念等等。這些民歌可以編排成一部大型戲劇，有情節(jié)，有感情，有藝術(shù)，有思想。
（四）
當(dāng)年的走西口繁榮了民歌創(chuàng)作，豐富了民歌內(nèi)容，促進(jìn)了民歌發(fā)展。走西口民歌的藝術(shù)水平很高，許多關(guān)于離別、思念的小曲唱到了極致。如果沒有走西口，要唱出如此生動(dòng)的離別思念之情，簡直不可能。
走西口民歌最大的特點(diǎn)，是感情真摯。這些民歌不是為發(fā)表而創(chuàng)作，不是為參加比賽而唱，而是心中那一份感情實(shí)在盛不下，才忍不住唱了出來。
淚蛋蛋本是心上的油，誰不心疼誰不流。走一回西口留一道蹤，活活挖了妹妹的心。
這樣的詞句，沒有切身感受，哪能想象得出來？再比如：
陽婆一落點(diǎn)上燈，燈看我來我看燈。提回尿盆子頂住門，放下枕頭短一個(gè)人。
這四句白描式的唱詞，描繪出了一個(gè)多么凄涼孤單的場(chǎng)景，如果不是親身經(jīng)歷，根本不可能用如此簡潔的語言刻畫出這樣的場(chǎng)景。唐詩“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，曾被評(píng)論家叫好，這四句民歌遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這兩句唐詩。
走西口民歌鄉(xiāng)土氣息濃厚，當(dāng)然，這也是所有民歌的一個(gè)共同特點(diǎn)。走西口民歌中的比喻和起興，用的都是黃土高原上的事物，都是眼前的場(chǎng)景，語言簡樸，但十分生動(dòng)。
西口路上故事多，故事都在民歌里。走西口的歷史已結(jié)束，走西口的民歌依然在流傳。
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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