汾河
在忻州這塊土地的西界上奔涌著中華民族的母親河——黃河，其晉陜大峽谷是黃河干流最靚麗的一道風(fēng)景；滋潤(rùn)三晉大地、養(yǎng)育三晉兒女的母親河——汾河的源頭，就在蘆芽山腳下。正如古人所贊嘆：“薄一溪灌注千里，三晉第一勝景也。”屬海河流域的滹沱河，源于五臺(tái)山北麓，環(huán)繞五臺(tái)山后，依依惜別，滄然東去，滋潤(rùn)晉冀兩省，被譽(yù)為忻州的母親河。
如果說(shuō)滹沱河僅僅“恩惠”了忻州的百姓，那么發(fā)源于忻州的汾河則譜寫(xiě)了山西的傳奇。
神奇瑰麗的管涔山，不僅隱藏著今古奇觀的萬(wàn)年冰洞，還有“陽(yáng)旱不涸、陰霖不溢、澄清如鏡”的天池，更蘊(yùn)含了豐富的地表水和地下水，三晉母親河——汾河就發(fā)源于此。
汾河源頭，古籍記載不絕，成書(shū)于先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》就記載說(shuō)，“管涔之山，汾水出焉”。漢代史學(xué)家班固在他的《漢書(shū)·地理志》里也記載說(shuō)，“汾陽(yáng)北山，汾水所出?！敝谋蔽旱乩韺W(xué)家酈道元在他的《水經(jīng)注》里，對(duì)汾河源頭有更詳細(xì)的描述：“管涔山重埠修巖，泉水導(dǎo)源南麓之下，稚水濛流。又西南夾岸連山，聯(lián)峰接勢(shì)，與左、右溫溪合，聲流異注。水上雜樹(shù)交蔭，云垂煙接。從此水流潭漲，波襄轉(zhuǎn)泛，成為巨流”。所謂管涔山、汾陽(yáng)北山，都是指位于今寧武縣東寨鎮(zhèn)西北約1公里處的汾河發(fā)源地。
“汾”者，大也，汾河因此而得名。汾河是山西最大的河流，也是黃河的第二大支流。從寧武縣算起，流經(jīng)19個(gè)縣（市區(qū)），至萬(wàn)榮縣裴莊鄉(xiāng)西陲注入黃河，全長(zhǎng)716公里。汾河流域面積近4萬(wàn)平方公里，占全省總面積的四分之一，養(yǎng)育了40%的三晉人民，孕育了生生不息的五千年三晉文明，是山西人心目中慈愛(ài)的母親河。
汾河最有名的事件是和漢武帝聯(lián)系在一起的。秦漢時(shí)期，首都建在長(zhǎng)安(今西安)，晉西南地區(qū)屬于河?xùn)|郡。當(dāng)時(shí)，三河地區(qū)即河?xùn)|、河南、河內(nèi)，是經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)。公元前113年，漢武帝劉徹率領(lǐng)群臣到河?xùn)|郡汾陰縣(萬(wàn)榮)祭祀后土，途中傳來(lái)南征將士的捷報(bào)，劉徹非常高興，即把當(dāng)?shù)馗拿麨槁勏?，沿用至今。時(shí)值秋季，秋風(fēng)送爽，鴻雁南歸，漢武帝坐樓船泛舟汾河，觸景生情，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了千古絕調(diào)《秋風(fēng)辭》。
“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何！”
汾河的源頭叫雷鳴寺泉，素稱(chēng)“三晉第一泉”。泉水從汾源閣的石縫中流出，流入閣前一個(gè)前圓后方的水塘，塘上石壁上“汾源靈沼”四個(gè)石刻大字隱約可見(jiàn)，雖經(jīng)風(fēng)雨剝落，仍顯出它的遒勁揮灑?！鞍氘€方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊?！惫湃藢?duì)這里甚為推崇，譽(yù)為寧武八景之一。金代大詩(shī)人元好問(wèn)有詩(shī)贊道：“管涔汾源大車(chē)輪，平泉八仗琉璃盒?！?/p>
游完汾源，人們會(huì)被這里神奇的水深深折服。兩眼四望，山山相擁，溝溝聯(lián)通，雷鳴寺“汾源靈沼”長(zhǎng)年清澈的水，來(lái)自何處？這里就是真正的源頭嗎？《寧武縣志》記載：汾河“其遠(yuǎn)源在大廟”，《山西河流》亦記：“大廟河是汾河的最上游段”。大廟河發(fā)源于雷鳴寺正西20余公里的大廟林海，大廟林海是莽莽蒼蒼的大片針葉林，主要為華北落葉松，還有少量云杉，樹(shù)高平均20米左右，干形筆直，直插云霄。
溯溪水而上，行兩公里左右，茂密的松林深處，有一片綠茵茵的草坪。草坪中裸露的山石圍著一泓泉水，這就到了汾河的“遠(yuǎn)源”，此處名為“水盡頭”，地名不知何人所起，顯然是前人探索汾源，止步于水之盡頭，可謂名副其實(shí)，自此以上就沒(méi)有地表水了。
“水盡頭”海拔2372米。水從石縫中流出，先進(jìn)入一個(gè)一米見(jiàn)方的盆狀泉池，由池溢出，自西南向東北穿過(guò)林地下坡，最后注入“汾源靈沼”?！八M頭”所在的大廟溝，確曾有過(guò)一座大廟，不知修于哪朝，也不知?dú)в诤螘r(shí)，廟的名字早已失傳了，連《寧武府志》和《寧武縣志》上也沒(méi)有記載。如此看來(lái)，汾源之水，主要來(lái)自“大廟”溝的溪水，大廟溝溪水的主源來(lái)自于“水盡頭”。“水盡頭”所在的馬家莊林場(chǎng)森林覆蓋率85.5%，茂密的森林涵養(yǎng)了汾河最遠(yuǎn)的源泉。如果說(shuō)汾河是山西人民的母親河，那么她的第一滴乳汁正是從這片土地中淌出的。
汾河流水嘩啦啦，她流過(guò)五千年，淌在三晉兒女心田。可以說(shuō)沒(méi)有汾水，就沒(méi)有山西的傳奇歷史，就沒(méi)有華夏5000年的文明史及其舜耕于歷山、嫘祖養(yǎng)蠶于夏縣、后稷教民稼于稷山、倉(cāng)頡造字于平陽(yáng)的眾多歷史傳說(shuō)，也就沒(méi)有洪洞大槐樹(shù)下的諸多故事，更沒(méi)有古并州城里的“龍騰虎躍”。（王文君）
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