2008年參加徐繼畬改革開(kāi)放理論與實(shí)踐研討會(huì)的兩岸學(xué)者拜謁徐繼畬墓地
徐繼畬（1795-1873）,字健男,號(hào)松龕,別號(hào)康田,書(shū)齋名退密齋，累官至福建巡撫、署理閩浙總督、總理衙門(mén)大臣兼總管同文館事務(wù)大臣。南京條約后參與廣州開(kāi)放,主持廈門(mén)、福州開(kāi)放,《瀛環(huán)志略》著者,中國(guó)現(xiàn)代高等教育創(chuàng)始人和第一所現(xiàn)代高校首任校長(zhǎng)，備受中外人士崇仰。1868年紐約時(shí)報(bào)推崇他是“東方伽利略”，還有“正眼看世界的第一人”（1996年1月日本《中國(guó)研究》雜志復(fù)旦大學(xué)周振鶴論文題）、“中美友好的先驅(qū)”（1997年5月華盛頓紀(jì)念塔紀(jì)念徐繼畬儀式上命名）等美名。
閻錫山1915年主編出版《松龕先生全集》。在美國(guó)費(fèi)正清指導(dǎo)下龍夫威1975年出版首部英文研究專著《徐繼畬及其瀛環(huán)志略》。五臺(tái)方聞?lì)嵟媪麟x收集保存資料，1982年在臺(tái)灣出版《清徐松龕先生繼畬年譜》等。托其同鄉(xiāng)好友、北方交大教授徐士瑚向山西籍元老和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、松龕和五臺(tái)文化名人后人等贈(zèng)送書(shū)籍，播撒學(xué)術(shù)種子，引起徐向前、薄一波和山西省地縣各級(jí)共鳴和支持。1987年五臺(tái)徐繼畬紀(jì)念館、忻州徐繼畬研究會(huì)相繼籌辦。徐向前、薄一波等分別為這兩個(gè)機(jī)構(gòu)題詞。研究會(huì)在忻州、北京、華盛頓，舉行過(guò)五次徐繼畬國(guó)際性紀(jì)念研討活動(dòng)，所以克林頓1998年在北大演講時(shí)，引用了任復(fù)興漢譯英，以華盛頓紀(jì)念塔內(nèi)徐繼畬碑銘，說(shuō)中美友好故事，并贈(zèng)送任復(fù)興簽名感謝卡。
臺(tái)灣趙正楷、陳存恭捐資，研究會(huì)重修了文革、學(xué)大寨期間被掘毀的徐繼畬墓。1991年以來(lái)，中外眾多知名學(xué)者，尋訪過(guò)徐繼畬故居、墓地，留下大量資料和照片。
在東冶鎮(zhèn)東街村委會(huì)路南的南北巷內(nèi)。松龕1850年家書(shū)表明，那年已經(jīng)開(kāi)始修建這座宅院。原大門(mén)坐西向東，懸有“中丞第”門(mén)匾（“中丞”是徐繼畬擔(dān)任的封疆大臣巡撫的別稱），原有敦艮齋、退密齋、照壁客房院、奉先書(shū)房院、場(chǎng)院五個(gè)院，占地面積約五六畝。1852年松龕罷官歸里，就和眷屬住到這里。先是被邀請(qǐng)主辦山西團(tuán)練，然后到平遙教書(shū)十年，春節(jié)大多回來(lái)過(guò)。1865年至1869年又被召回北京任大臣。告老還鄉(xiāng)后，在此安穩(wěn)地住了5個(gè)年頭，1873年春壽終正寢于此。
民國(guó)年間，后人將其宅院出賣(mài)，又轉(zhuǎn)賣(mài)給楊?lèi)?ài)源。后被焚毀。現(xiàn)由東冶糧站占用，地面建筑不多。據(jù)市文管所考察，為典型清代官式宅院。南面是東街戲臺(tái)場(chǎng)。合起來(lái)約八九畝，可修復(fù)為比較寬展的游覽紀(jì)念設(shè)施。
徐繼畬誕生的朝元巷04號(hào)、06號(hào)司馬第
朝元巷是東冶鎮(zhèn)東街由南向北的百米小巷。巷口原有牌樓，上有徐繼畬父親、著名心學(xué)家徐潤(rùn)第榜書(shū)“朝元”二字金字藍(lán)地浮雕云龍邊大豎匾，現(xiàn)存五臺(tái)城徐繼畬紀(jì)念館。立柱掛木刻楹聯(lián)：“一門(mén)雙鼎甲在五臺(tái)迄今僅見(jiàn)，朝考得第一于山西未之前聞”。是全巷明清古建筑、門(mén)匾保存較好的一條甚有文物價(jià)值的古巷，有十七個(gè)院子，門(mén)牌至17號(hào)。
司馬第的外門(mén)墻和門(mén)匾久已倒塌，內(nèi)有兩個(gè)院子——門(mén)牌04號(hào)大約是徐潤(rùn)第哥哥蘭第所住，06號(hào)是徐潤(rùn)第所住、徐繼畬出生的地方。這是繼畬高祖徐賜祿（1678—1740）于康熙雍正年間所修院子之一。徐賜祿少年時(shí)就“走西口”到蒙古草原做買(mǎi)賣(mài)販賣(mài)牛羊，四十多歲發(fā)財(cái)后回鄉(xiāng)修了幾處院子，供子孫讀書(shū)。因繼畬祖父敬儒（1731－1782）、父親潤(rùn)第（1761—1827），均擔(dān)任過(guò)五品的府同知，別稱“司馬”，所以叫司馬第。內(nèi)有正房四間，繼畬出生在靠西的正房；還有西房和門(mén)道房五間。繼畬玄孫女徐惠云說(shuō)，松龕考上朝元以后，鄉(xiāng)親們認(rèn)為他是文曲星下凡，誰(shuí)家生小孩，也要到松龕出生的家里坐月子，沾上文氣，以求考試順利，步步高升。
門(mén)牌02號(hào)大夫第，徐家老院之一。磚雕門(mén)匾“大夫第”，原為精致四合院，近年正房拆蓋。
門(mén)牌16號(hào)廉訪第。徐寅第宅，門(mén)匾“傳清白”，“古二千石”。保存老南北房各四五間。徐繼畬堂叔、徐寅第(1773-1835)，于道光初年任直隸省清河道時(shí)新建。道臺(tái)別稱廉訪，所以稱“廉訪第”。
門(mén)牌17號(hào)廉訪第，又名按察使第。署理直隸按察使的徐寅第于道光六年修，二進(jìn)院，門(mén)匾“惠迪吉”。正房為二層樓三間抱廈廳。是舊房保存較多的官式宅院。寅第公務(wù)繁忙不能回家，就責(zé)成中進(jìn)士前的繼畬為他辦起房蓋屋之類(lèi)事。繼畬還寫(xiě)了房契，為寅第買(mǎi)下巷外東邊徐寶三的南院。道光皇帝對(duì)寅第這位能吏很賞識(shí)。因被深縣縣令告發(fā)，查出有按當(dāng)時(shí)官場(chǎng)常規(guī)的收受，發(fā)配張家口軍臺(tái)效力。民間有他的子弟大秤分銀、他被朝廷“鐵鏈鎖棺”的傳說(shuō)?，F(xiàn)有寅第條幅、繼畬給他買(mǎi)棺材打發(fā)他的信稿、親筆為他寫(xiě)的傳記等。堂叔的教訓(xùn)，使繼畬更廉謹(jǐn)自持，咬定牙關(guān)，再缺錢(qián)，對(duì)節(jié)壽陋規(guī)也絕不敢染指。
東冶古鎮(zhèn)東街，朝元巷附近，另外還有多處完好的四合院，如“太守第”等，有多處廟宇，舊建筑占相當(dāng)比例，有些已經(jīng)被拆毀。
美國(guó)雜志說(shuō)徐繼畬墓碑和華盛頓紀(jì)念塔同樣威嚴(yán)
1873年松龕去世后，家里向平遙眾門(mén)生募錢(qián)，才安葬了他，連個(gè)石碑也立不起。1970年墳被平，碹葬石頭被修了水渠，尸骨仍埋在原坑。1991年兩岸學(xué)者重修了松龕墓，中美學(xué)者在他誕辰200周年時(shí)為他立了中英文碑。
1997年美國(guó)麻省大學(xué)安城分校和忻州徐繼畬研究會(huì)在華盛頓紀(jì)念塔舉行紀(jì)念中美友好先驅(qū)徐繼畬的儀式，有中美外交代表、學(xué)者和記者參加。麻省大學(xué)主編帕翠莎·懷特在該刊當(dāng)年秋季號(hào)發(fā)表《美中兩座紀(jì)念碑的故事：以及兩個(gè)國(guó)家和兩位漢學(xué)家之間的友誼》，略謂：“我們介紹的第二座紀(jì)念碑，是任與龍負(fù)責(zé)下于1995年在山西省建立的。這座徐繼畬紀(jì)念碑樹(shù)立在五臺(tái)縣他的墓子的前面。與555英尺的紀(jì)念華盛頓的尖塔相比，它是小的，但它因其特色而同樣威嚴(yán)，并且用更長(zhǎng)的時(shí)間才完成。碑板的最后幾行是：‘美利堅(jiān)合眾國(guó)馬薩諸塞州大學(xué)阿默斯特分校龍夫威1995’?！@對(duì)我來(lái)說(shuō)是相當(dāng)有意思的’，龍說(shuō)：‘在中國(guó)西北的高原上，這個(gè)紀(jì)念碑刻著麻省大學(xué)的名字?！?/p>
徐繼畬故居墓地，無(wú)疑是世界級(jí)人文景點(diǎn)。
1991年以來(lái)，筆者多次引中外學(xué)者、省內(nèi)外媒體記者，到徐繼畬故居、墓地和有關(guān)的廉訪第等處參觀。朝元巷里院落越來(lái)越破敗。2008年9月參加省城“徐繼畬改革開(kāi)放和理論與實(shí)踐研討會(huì)”的兩岸學(xué)者前來(lái)參觀時(shí)，恰遇6號(hào)院司馬第的南墻剛倒塌。記者、學(xué)者一再發(fā)出呼吁急需修繕。筆者強(qiáng)烈建議有關(guān)部門(mén)，不失時(shí)機(jī)地發(fā)揮名人效應(yīng)，上馬東冶東街徐繼畬中丞第和朝元巷修復(fù)項(xiàng)目，爭(zhēng)取盡快立項(xiàng)并撥款，造福五臺(tái)，造福忻州。任復(fù)興
“朝元”金字藍(lán)地浮雕云龍邊大豎匾現(xiàn)存原件
（責(zé)任編輯：盧相?。?/p>
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