上世紀(jì)八十年代，代縣農(nóng)民畫聲名鵲起，張俊老師的一幅《爐火照天地》紅遍了雁門關(guān)內(nèi)外，帶動(dòng)了一批投身于農(nóng)民畫創(chuàng)作的畫家。據(jù)說鼎盛時(shí)期有三百多個(gè)農(nóng)民加入到農(nóng)民畫的創(chuàng)作隊(duì)伍中，產(chǎn)生了一批繪畫精品，這些作品走出了雁門關(guān)，走進(jìn)了北京城，甚至漂洋過海代表國家進(jìn)行對(duì)外的文化交流。其后不久，代縣被文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”，此殊榮山西僅此一家。
代縣在歷史上稱為代州，是所在區(qū)域的政治文化中心，領(lǐng)繁峙、五臺(tái)、崞縣三縣作為州治所，人文薈萃、精英群集，加之域內(nèi)又有“中華第一關(guān)”——雁門關(guān)，更是成為了南北賢士往來云集、東西才俊相與酬和之地。
正如爐火要不斷加炭才能使熊熊火焰持久，代縣農(nóng)民畫亦是如此。而眼下，經(jīng)歷了火光沖天、光彩奪目的繁花爛漫之后，代縣農(nóng)民畫走向了沉寂，那團(tuán)爐火也已化作了南山上的青煙，逐漸遠(yuǎn)去。
當(dāng)鳳山秋月被霧霾遮蔽，當(dāng)夜雨尚有而南樓不在，代縣人還能歲月靜好嗎？
在九龍觀的那個(gè)夜晚，筆者見到幾個(gè)躍躍欲試，準(zhǔn)備給爐火續(xù)炭的人。那是幾個(gè)不在公門的“農(nóng)民”，由劉鎖文牽頭，最后一拍即合，決定干一番“轟轟烈烈”的“千秋偉業(yè)”——做代縣農(nóng)民畫的傳薪人。雁門關(guān)下、滹沱河畔，有幾個(gè)不是或世代務(wù)農(nóng)，或耕讀養(yǎng)家的農(nóng)民？農(nóng)民就要做農(nóng)民的事情！
爐火是張俊老師燒起來的，復(fù)興代縣農(nóng)民畫的大旗，也必然還要張俊老師來扛。劉鎖文提議馬上向張俊老師匯報(bào)，不過要先斬后奏，于是連夜拉了一個(gè)“代縣農(nóng)民畫群”。張俊老師是名冠華夏的大畫家，家事公事事事繁忙，是否還有精力來舉旗吶喊、振臂高呼都未可知，除了鎖文誰都沒有十足的把握。后來，直到張俊老師坐在“代縣農(nóng)民畫”的講堂上，大家心中的石頭才落下來。其實(shí)，張俊老師怎么能不為代縣農(nóng)民畫的沒落著急？之前跟張俊老師遇到，我們兩人談起代縣農(nóng)民畫的現(xiàn)狀，張老師滿目哀愁、一臉無奈，他的心比誰都急！
老子講過：“無為而無不為?！眲莶怀蓵r(shí)，為即是妄為，勢若成時(shí)，當(dāng)為則為。如今，是海晏河清、見龍?jiān)谔锏臅r(shí)候了，扛旗的、打柴的、添火的、端炭的、倒灰的……都該行動(dòng)起來了。
每個(gè)地域文脈的延續(xù)，總有一些不計(jì)得失，用血肉臂膀拉起時(shí)代馬車奮力奔跑的人。他們有的或許身居公門，卻依然熱心公益，代縣王天太就是其中一位，他在振興代縣農(nóng)民畫的艱難征程中提供了大力幫助。事實(shí)上，如果政府和民間能夠形成合力，重振代縣農(nóng)民畫指日可待。
月出紫塞，星耀雁門。當(dāng)代縣農(nóng)民畫的爐火再次點(diǎn)燃，沖天火焰染紅紫塞，誰能不為這座千古名關(guān)下生生不息的人民所折服？
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