彭建華
說(shuō)起神池道情來(lái)，那在我們晉北，特別是晉西北的神、五、岢、河、保、偏、靜和寧武幾個(gè)縣，都是家喻戶(hù)曉，就是在陜北的神木、府谷以及內(nèi)蒙與河北部分地區(qū)也是頗有名氣的。
我從小就是看著神池道情長(zhǎng)大的。那時(shí)候?qū)幬涑请m然有九歲紅（高玉貴）、十二紅（劉寶山）以及后起之秀閆金馬、李明等中路梆子、北路梆子的精彩表演，但是神池道情對(duì)我來(lái)說(shuō)更是情有獨(dú)鐘，記憶猶新。在上世紀(jì)的五六十年代，神池道情的主要演員有：段新旺（青衣）、張漢臣（小旦）、三旦人（花臉）、盲拉眼（須生）、吳喜娃、白四仁以及后來(lái)的吳翠花（小山鷹）等老藝人。當(dāng)時(shí)主要節(jié)目有教人歸正的小戲《摸牌》、《四勸》、《花亭》、《殺樓》；大戲有《打經(jīng)堂》、《九件衣》、《何文秀算卦》和《薛剛反唐》；還有滑稽風(fēng)趣的《老少換妻》、《楞小子打碗》以及愛(ài)情悲劇《梁祝》、《蘇三》等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇目。這些劇目中令我印象最深的還是“打金堂”。此劇說(shuō)的是良家婦女李翠蓮為了積德行善，將自己心愛(ài)之物“金釵”作了化緣之物，后金釵被一個(gè)陌生和尚拿走，而和尚正好到李翠蓮丈夫劉全開(kāi)的當(dāng)鋪中把“金釵”當(dāng)賣(mài)。劉全認(rèn)出“金釵”是妻子之物后，誤以為妻子李翠蓮與和尚有染，故而與妻子爭(zhēng)吵不休。直到夜深人靜，妻子還是深感冤枉哭泣不止。深更半夜正是小鬼活動(dòng)的時(shí)候，此時(shí)正好有兩個(gè)喝了酒的醉鬼牛頭與馬面，奉了閆王與判官的命令，去捉拿打公罵婆的不孝之?huà)D張翠蓮。當(dāng)二鬼走到李翠蓮家門(mén)口時(shí)，正聽(tīng)到有人嚎啕痛哭。兩個(gè)懶鬼酒醉醺醺糊里糊涂地不去抓打公罵婆的張翠蓮，而是把一個(gè)賢妻良母李翠蓮帶走。兩個(gè)醉鬼逼著李翠蓮上吊自殺，就這樣，老實(shí)本份的李翠蓮成為孤魂冤鬼。
李翠蓮死后，思念兒女，于是在“望鄉(xiāng)臺(tái)”上用苦十字唱起了人生不易的“十月懷胎”：“娘懷兒一個(gè)月，渺無(wú)蹤影，懷冤家兩個(gè)月，沙里澄金，娘懷兒三個(gè)月才成血塊，懷冤家四個(gè)月四肢分開(kāi)，娘懷兒五個(gè)月，五指分瓣，懷冤家六個(gè)月，六腑齊全，娘懷兒七個(gè)月，七竅開(kāi)通，懷冤家八個(gè)月，八寶羅漢，娘懷兒九個(gè)月，打過(guò)了顛倒，懷冤家十個(gè)月，離了娘身?！边^(guò)去唱這出戲一般都是在晚上唱，而且必須要燒香敬紙放大炮進(jìn)行祭臺(tái)。
自上世紀(jì)的1956年以來(lái)，我的姥姥家陽(yáng)方口公社南莊村還專(zhuān)門(mén)利用冬閑時(shí)節(jié)從大磨溝村請(qǐng)上老師陳進(jìn)功、張偉、吳喜娃等學(xué)唱道情。南莊村不大，不到百戶(hù)人家，文化水平不高，甚至還有文盲，但是學(xué)唱道情他們都是行家里手。當(dāng)時(shí)以高金柱、高金福、高四仁一家為主，多數(shù)人家都會(huì)拉二胡、四弦、吹笛子（哨梅）、打梆子以及鑼鼓響器。演員由慰根娃唱紅、谷志英唱旦、谷明旺唱黑、石根心唱生、宮根富唱老旦、宮三唱丑等。主要節(jié)目是《起解》、《九件衣》、《打經(jīng)堂》、《劉全敬瓜》等。我還記得演過(guò)一次《白毛女》，由谷志英扮演“喜兒”，由谷明旺扮演黃世仁，慰根娃扮演楊白勞。谷志英才貌雙全，唱腔圓潤(rùn)，是當(dāng)時(shí)業(yè)余劇團(tuán)中唯一的女演員。那時(shí)候由于沒(méi)有資金，所以一切服裝道具都是從大磨溝借來(lái)的一些殘舊行頭，也有自己臨時(shí)縫制的一些衣裳，這也可以說(shuō)是討吃子（叫化子）種海娜——窮開(kāi)心哩。
每逢正月初三，南莊村就唱起了道情，周?chē)那笆?、火燒溝、三岔的村民們都要到南莊村來(lái)看道情。到正月初六以后，他們就到周邊各村唱去了。那時(shí)候演出人員都是家家配飯，村民雖然窮，但是對(duì)演出人員十分熱情，寧愿自家吃糠咽菜，也都要把莜面、豆面、油糕等順口的好吃的讓給演出人員吃。南莊村大部分人愛(ài)摸牌押寶搞賭博，自從唱上道情后，再?zèng)]有耍錢(qián)賭博的人了，特別是宮三這個(gè)大賭棍自從唱上道情后，一心學(xué)戲背臺(tái)詞，成為一名生活中、舞臺(tái)上名副其實(shí)的好丑角。
南莊村道情曾紅極一時(shí)，也曾在縣里的財(cái)神廟戲臺(tái)演出過(guò)，并且得到了縣宣傳部的表彰。就在那一年，神池縣要重新組建道情劇團(tuán)，因此大磨溝的老師都回神池道情劇團(tuán)了。
曾記得神池道情經(jīng)常到寧武舊戲院（現(xiàn)縣委所在地）唱道情，其中一場(chǎng)“薛剛反唐”使我至今難忘。那時(shí)候剛剛時(shí)興手工畫(huà)的布景，有山有水，有縣衙大堂，有皇宮大殿，也有柴門(mén)小戶(hù)等布景。唱什么戲配什么布景，為劇情增添了無(wú)限風(fēng)光與色彩。由三旦人扮演的薛剛，臉譜華麗，一股英雄氣概，特別是把自家門(mén)前的兩頭石獅子雙手舉起時(shí)，場(chǎng)景令人至今難忘。還有盲拉眼在《徐策跑城》中更是令人耳目一新。他底功深厚，行云流水，將一把白胡須耍得如飛似飄、淋漓盡致，他們都唱腔老練，高亢有力，有彎有轉(zhuǎn)，作戲認(rèn)真，恰到好處。
小山鷹（吳翠花）更是繼張漢臣、段新旺等一代老藝人后的第二代小旦明星，也是神池道情中的第一批女演員。她扮相俊美，身段小巧玲瓏，表演出色，不愧是神池道情飛出來(lái)的一只小山鷹。無(wú)論是演古裝戲還是演現(xiàn)代京劇樣板戲都很精彩。她在現(xiàn)代戲《紅燈記》中扮演的李鐵梅是智勇雙全、維妙維肖；在《沙家浜》中扮演的阿慶嫂是察言觀色、出神入化；在《白毛女》中扮演的喜兒更是表演得情感飽滿(mǎn)、催人淚下。
在我兒子很小的時(shí)候，我還專(zhuān)為他寫(xiě)了一首小詩(shī)《山鷹》：“小小山鷹快快長(zhǎng)大，萬(wàn)里長(zhǎng)空等你拼搏。是鷹就能翱翔藍(lán)天，不畏風(fēng)暴；是鷹就能力挽狂瀾，飛天立地。鷹者王也，百鳥(niǎo)之首，出人頭地……”這首詩(shī)雖然是寫(xiě)給我兒子的，但“山鷹”這個(gè)意象靈感卻是源于小山鷹。
神池道情之所以引人入勝、經(jīng)久不衰，主要是因?yàn)樗哂歇?dú)特的自身魅力：其一是音樂(lè)優(yōu)美，曲調(diào)動(dòng)人。七十二調(diào)中有梅花調(diào)、苦十字、平七字，快板、慢板、流水等，調(diào)調(diào)動(dòng)聽(tīng)，曲曲醉人；其二是劇目特殊，別出心裁，是其它劇種不可比擬的。如《打經(jīng)堂》、《落碗記》、《何文秀算卦》、《楞小子打碗罐》等等。這些劇目其它劇種中是沒(méi)有的，為神池道情獨(dú)家所有。其三是有著豐富的地方特色和方言，鄉(xiāng)土氣息特別濃厚。比如段新旺男扮女裝在《玉堂春》一段中扮演鴇兒時(shí)，身披大紅襖，手拿銅勺子在念道白：“婊子婊子，愛(ài)穿個(gè)紅綢襖子，我見(jiàn)了那有錢(qián)的小子，一勺子就挖塌他的腦子”等。這些道白完全是用地方方言，既通俗易懂又滑稽，表現(xiàn)了一個(gè)鴇兒貪得無(wú)厭的丑惡嘴臉。
每當(dāng)神池道情來(lái)寧武唱戲時(shí)，我?guī)缀鯃?chǎng)場(chǎng)都不誤。有錢(qián)時(shí)花一角錢(qián)買(mǎi)張半票看個(gè)全場(chǎng)，沒(méi)錢(qián)時(shí)等到“解放”看個(gè)小半場(chǎng)。要不就到后臺(tái)的門(mén)口，看那些化妝的演員。總之看神池道情像著了迷一樣，如膠似漆、百看不厭。
很多年不看神池道情了，還有點(diǎn)想念。我常和老朋友們坐在一起說(shuō)起神池道情來(lái)，他們也都是津津樂(lè)道。最近和一位神池老鄉(xiāng)打聽(tīng)了一下神池道情的情況，使我十分欣慰。今年五月端午期間，大磨溝的道情在神池城里唱了整整一天《打金堂》，看戲的人多得水泄不通。都說(shuō)多年不看《打經(jīng)堂》了，機(jī)會(huì)難得。他還說(shuō)有一民營(yíng)“百花道情”劇團(tuán)今年在河北張家口一帶唱了半年，下半年的臺(tái)口也已經(jīng)滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)了?？磥?lái)神池道情這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼有人，大有前途。
啊！神池道情與眾不同，你在我的心目中是一朵永開(kāi)不敗的藝苑奇葩！神池道情，令人神往！
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道情人的狂歡
（責(zé)任編輯：李冬梅）
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